Ano 9 - No 45 - Rio de Janeiro, ago-out de 2005. Publicação bimestral.

Segundo número de 2005. Pretendemos regularizar a publicação bimestral, mas este número ainda será trimestral. Esperamos apresentar o número seguinte no final deste ano. Voltamos a insistir em que se comuniquem. Estamos abertos para sugestões e críticas. Não deixem de obter informações em www.filologia.org.br , programa sempre bem atualizado sobre eventos do CiFEFiL e outras atividades afins. Ali também podem ler ou copiar todos os números de O Filólogo de Plantão.

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Eventos

Acaba de realizar-se o ix congresso nacional de lingüística e filologia

Foi realizado na Faculdade de Letras da UERJ, nos dias 22 a 26 de agosto de 2005, o IX Congresso Nacional de Lingüística e Filologia, (IX CNLF), em homenagem ao filólogo brasileiro Said Ali. Participaram mais de 400 congressistas de diversas partes do Brasil e alguns do exterior. Observa-se o interesse crescente que desperta nos meios acadêmicos dedicados às ciências da linguagem, devido à seriedade com que é tratado o Congresso e à dedicação da sua Diretoria. Cumpre notar que o Livro de Resumos é entregue aos congressistas na abertura do evento e todos os trabalhos são publicados nos Anais pouco tempo depois do encerramento. A publicação virtual já está disponível em: www.filologia.org.br/ixcnfl

II encontro internacional de Filologia

O II Encontro Internacional de Filologia será realizado de 19 a 23 de setembro de 2005. Os dias 19 e 23 de setembro será realizado na Faculdade de Letras da UFRJ (Fundão) e os dias 20 e 21 o Encontro terá lugar no Instituto de Letras da UFF (Fluminense).
Informações: www.filologia.org.br

Coliseu romano. Se vai a Roma não pode deixar de ver o Papa nem o Coliseu. É claro que terá ainda muito mais para ver, mas uma profecia diz: “Enquanto o Coliseu se mantiver em pé, Roma permanecerá, quando o Coliseu ruir, Roma cairá e se acabará o mundo”.

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IV Senale

O IV Seminário Nacional sobre Língua e Ensino (IV SENALE) terá lugar na Universidade Católica de Pelotas (RS) nos dias 16 a 18 do novembro de 2005.

Informações:
http://senale.ucpel.tche.br
senale@ucpel.tche.br

confralb
Confrades das Academias de Letras do Brasil

Informações:
www.confralb.org.br
confralb@yakoogrupos.com.br

sintra
Sindicato Nacional de Tradutores

Mudou o site:
http://www.sintra.org.br

(TEXTO GALEGO)
OS VERMES CARPINTEIROS

A min gustábame moito saír dar una volta polos camiños da aldea despois de cear para espallar un pouco a comida polo bandullo e así facer unha boa  dixestión, pois por algo dín os médicos de agora que non cai ben meterse no cubil mesmamente despois dunha enchenta; senón que, como fixo o Xulio de Fente despois de papar sesenta e catro sardiñas fai uns anos, polas festas de Güimil, é mellor moverse dun lado para outro para que a comida se espalle polo estómago.

Pois ben. Eu, dende que unha vez pasei a noite enteira do cuarto para a cociña e da cociña para a eira por mor duns chafainos[1] que comín mesmamente denantes de me deitar, case tódalas noites saía da casa despois de cear para dar unha camiñata pola congostra[2] da Aldea do Caride ou polo camiño da Fonte con esa mesma intención.

Pola nosa terra é doado[3] ver ás noites  un alumado de vagalumes (chamados nesta bisbarra[4] vermes carpinteiros) que, pousados á beira dos valados ou metidos no medio das silveiras, dan á paixase nocturna certo aire de misterio. Eso mesmo é o que lle atopo eu: un misterio que vén de moitos anos atrás. Ainda eu era un neniño e pasabámo-lo serán[5], case tódalas noites ó pé do lume na cociña da lareira da tía Carme. Os chourizos pen- duraban do teito ordeados en varas, e  de cando en cando as pingueiras de grasa coorada caíannos na testa. As noites eran escuras e o vento desacougado movía os ramallos da parra, que rabuñaban nos cristais da fiestra[6] da eira, semellando brazos de corpos invisibles que tentaban entrar para a cociña. Os máis vellos parolaban contos medoñentos.

Escomenzaron con contos de lobos e remataron con feitizos de meigallo. Os outros rapaces máis eu tiñamos os ollos cravados no persoaxe  que daba creto ós contos, e eu, ás veces sentía uns arrepíos polo medio do lombo que cavilaba ser certo todo o que alí se falaba.

Aínda me lembro, coma se fora hoje, de cando a tía Carme, sentada naquel mesote enloitado polo fume, deluraba solermiñamente[7], como se tivese medo a que a oísen, que as meigas se amosaban semellando luces nos montes e nas silveiras. Contou que en certa ocasión o Antón de  Samamede viña da feira da Golada e, chegando ó Farelo, ollou unha mata de uces á beira do camiño, e nela unha luz lene coma un verme carpinteiro.

O Antón non daba creto das meigas, e cando lle falaban delas burlábase dos que coidaban que iso era certo. Ó pasar ó carón da matugueira sentiu uns salaios[8] alleos que saían onda aquela luz moribunda. Fíxose o valente, achegouse preto e botou unha gargallada. Unha mán invisible turrou del e arrastrado por silveiras e valados, foi dar cos ósos a máis de vinte légoas de distancia.

O caso foi que eu, desque lle oín contar esas cousas á minha tía, namais ollar un verme deses na beira dos valados, semellábame ve-las mismísemas meigas das que ela me tiña falado; e collín o mal costume de lles poñé-lo pé por derriba para botárlle-las tripas fóra como se estivese esmagando o espíritu demoniado xa falado.

Pero o outro día, cando tiña os calcañares cheios de espiñas de andar ocioso tripando nas silveiras para apaga-las debles luces, saín da-lo meu pequeno paseo despois de cear, e con mentes de non espetar máis espiñas nos pés, o demo me tentou a leva-la caxata[i] do meu padriño. E, na fonda escuridade da noite metínme polo camiño da Fonte.

Andei uns pasos, e ollei unha luz con certo misterio, aquel misterio que lles atopaba eu dende aquelas noites que non esquenzo por máis que o tento. A luz semellaba saír do medio da silveira, e eu, movido por unha forza allea achegueime paseniño, levantei a caxata de caxigo[ii], e, con toda a forza que puiden deixeina caer  nas silvas. Ollei como o camiño se asolagaba de estreliñas diminutas. Sentín un medo doente. Marchei para a casa sen mirar para atrás e case quedei sen fala...

As estreliñas que eu vin asolaga-lo camiño eran as muxicas[iii] do cigarro que estaba a fumar o Arturo de Lavandeiras que estaba facendo de corpo (eiqui dicimos tamén baixa-los pantalóns) na beira  do camiño, tan quedo, e que agora está sen dentes nin moas no Sanatorio de Lugo. Dende aquela non volvín ós meus paseos nocturnos...

 VÁZQUEZ GARCÌA, Xabier. Contos do meu pobo. Lugo, 1988.

[1]  chafainos - espécie de chouriços
[2]  congostra – caminho profundo
[3]  doado – comum, fácil
[4]  bisbarra - comarca
[5]  serán - anoitecer
[6]  fiestra - janela
[7]  deluraba solermiñamente – abaixava-se com cautela
[8]  salaios - gemidos

[i]   caxata – bengala
[ii]  caxigo – árvore parecida ao carvalho
[iii] muxicas – faíscas

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elementos de filologia românica

 

História Externa das Línguas v. 1

de Bruno Fregni Bassetto

Prêmio Jabuti 2002

O autor é filólogo renomado e professor titular de Filologia Românica na USP. O Doutor Bruno Fregni Bassetto é também Diretor Cultural do CiFEFiL e anuncia a 2a edição de Elementos de Filologia Românica, livro indispensável para todos os que se interessam por Filologia ou pelas línguas românicas.

Informações: basseto@usp.br

 

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dicionário de expressões e frases latinas

Compilado por Henerik Kocher

(Dicionário virtual)

 

1008. Plerique metu boni, non innocentia. [PSa]. A maioria das pessoas são honestas por medo, não por inocência.

Pequena amostra deste imperdível dicionário.

Acesse:

www.kocher.pro.br

 

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ABES

 

II Congresso Internacional da Associação Brasileira de Estudos Semióticos – ABES

VII Congresso Brasileiro de Semiótica

De 14 a 16 de novembro de 2005.

Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.

Campus Monte Alegre

(Perdizes – SP)

Informações: abes2005@uol.com.br

 

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