Darcília Simões (UERJ)

novos rumos do ensino da língua portuguesa

Há muito que o ensino de português vem sendo discutido pelos docentes e acadêmicos. Nesta discussão, onde se questiona a intervenção de novidades teóricas e metodológicas mal aproveitadas em sua grande maioria, acaba-se por desaguar num palavrório estéril que supervaloriza a gramática, ou melhor, a nomenclatura gramatical tornando-a a grande vilã e a maior responsável pelo fracasso escolar no que tange à propagação de um domínio eficiente da língua portuguesa e de sua potencialidade expressivo-comunicativa. Da ineficiência da aprendizagem do vernáculo decorre o baixo rendimento nas demais disciplinas, considerando-se que a assimilação dos conteúdos em geral depende da competência de leitura e de expressão escrita do estudante.

O atingimento de patamares aproximados do ideal - um usuário de língua capaz de falar, ler e escrever com eficácia - requer o redimensionamento do roteiro técnico-didático e teórico-prático utilizado pela escola. No plano técnico-didático, a abordagem dos fatos da língua ainda continua bastante distanciada do que o aluno espera e precisa vivenciar em classe para tornar-se um usuário eficiente do vernáculo; no plano da teoria aplicada, vê-se ainda um forte predomínio de prática gramaticalista em que a variação lingüística não é observada com a necessária coerência, isto é: há duas atitudes extremadas neste âmbito - a da obediência cega à gramática normativa, condenando qualquer uso que dela se afaste, independentemente da destinação do texto; a da “libertinagem” lingüística em que “tudo é certo” desde que comunique. Assim sendo, tem-se uma prática escolar deformada por meio da qual a língua nacional acaba por tornar-se objeto de críticas severas por parte dos usuários (no caso, os estudantes), uma vez que estes não conseguem compreender sequer os objetivos do trabalho pedagógico com a língua e se perguntam por que e para que estudar o português se, por um lado não conseguem entender a maior parte das informações normativas ilustradas (via de regra, com exemplário anacrônico e lusitano); por outro, não conseguem associar tais informações com sua real prática lingüística. Por conseguinte, o estudo do vernáculo torna-se, além de desagradável (só se gosta do que se entende) totalmente dispensável, já que nada acrescenta à prática sociocomunicativa do estudante.

Visando a revitalizar o processo de ensino-aprendizagem em geral e a eficiência da comunicação lingüística como base do crescimento cultural do estudante, o Governo Federal, por intermédio do MEC representado por comissões de especialistas, gerou o documento intitulado PARÂMETROS CURRICULARES NACIONAIS (PCN) que, agrupando as disciplinas por áreas de afinidade, deu uma atenção bastante especial à comunicação e expressão e contemplou a área denominada Linguagens, códigos e suas tecnologias com um suporte teórico de alta relevância na contemporaneidade: a Semiótica, a Análise do Discurso e a Análise Estilística. Este enfoque permite buscar-se a interdisciplinaridade por meio da exploração multissígnica e da conscientização das relações entre significado, significação, sentido e posição discursiva.

A respeito da troca interdisciplinar, Guilherme Reichwald Jr. (Apud, NEVES et all, 1999: 67) assevera que:

Acrescente-se o que diz GONÇALVES (id. Ib., 1999):

Sobre isto, vale a pena citar trecho de Morin: devemos reconhecer nosso duplo enraizamento no cosmos físico e na esfera viva e, ao mesmo tempo, nosso desenraizamento propriamente humano. Estamos simultaneamente dentro e fora da natureza. (2000: 48). Como se vê, a correlação entre o aprendizado sistemático e as vivências é a base de toda a estimulação ao engajamento no processo de aprender, de construir o conhecimento.

Semiótica: Estilística e Análise do Discurso

um tripé metodológico indispensável

A intervenção da Semiótica - sobretudo a fundada por Charles Sanders Peirce (1839-1914) - oferece ao aluno uma visão mais abrangente dos signos e dos códigos, demonstrando-lhes a importância na formulação do raciocínio e, por conseguinte, na sua expressão e comunicação eficientes. É a ciência semiótica que otimiza a observação das relações entre sensibilidade, reação e raciocínio, por meio de seu enfoque triádico (a que o filósofo denominou de primeiridade, secundidade e terceiridade) do fenômeno da semiose (processo de geração de significação e sentido), a partir do que torna-se possível acompanhar e compreender a evolução de um simples sinal ao estatuto de signo e sua participação no engendramento do texto e da comunicação. A ciência semiótica - em sua corrente norte-americana - explicita os mecanismos de produção de textos, observando os signos que os constituem em três níveis: a) o das qualidades, que tocam a sensibilidade e despertam a função cerebral; b) o das relações, que provocam reações sensitivas deflagradoras de associações entre experiências vividas e estratégias a desenvolver; c) o das generalizações, que possibilitam a construção de leis gerais aplicáveis em situações análogas futuras.

Ilustrando: a) a sensação provocada por uma cor aciona mecanismos cerebrais que se repetirão todas as vezes que aquela qualidade - cor X - apresentar-se à mente captável; b) a reação resultante da sensação experimentada buscará interpretá-la em consonância com experiências prévias - a cor de ??? ou em ??? - similares (ou análogas) vividas ou observadas; c) a denominação da experiência - cor X como cor de algo - gera uma convenção reaplicável a situações similares (ou análogas) futuras. Como se vê, a intervenção semiótica opera diretamente no eixo mental, permitindo o armazenamento de vivências não só para reutilização posterior, mas também para transformação e extensão na solução de novos problemas com que o indivíduo (no sentido biológico, já que há estudos semióticos no âmbito não-humano) possa vir a defrontar-se.

É a Semiótica que dá subsídios para que o homem se veja como um signo no/do mundo e disponha-se a interagir com os demais signos, partilhando com eles um espaço solidário (pois nem só o homem é signo). Portanto, por meio de uma atitude semiótica, parece tornar-se possível o resgate da sensibilidade humana, uma vez que aquela ciência, em última análise é a que nos ensina a “ver” (no sentido bíblico - assimilar, compreender).

A Estilística, por sua vez, como uma Retórica renascida, fornece instrumentos táticos de análise que desnudam sobretudo os volteios sintagmáticos necessários à melhor expressão, à eficácia do dizer. A arte Retórica, documentada inicialmente no saber aristotélico (Aristóteles - 384-322 a. C.), examina e explora a eloqüência por meio da qual constrói-se o uso persuasivo da linguagem.

A retomada do enfoque estilístico resulta ainda (por extensão) no revisitar o modelo peripatético, com que se aprende “passeando”. Passeia-se pelo mundo empírico, pelas experiências cognoscitivas e, no caso da estilística, “passeia-se” entre o sistema e a norma, observando-se um uso nem sempre obediente à gramática padrão, contudo, eficiente na comunicação e na expressão.

Observe-se o que diz Geraldi, em Portos de Passagem:

É também uma atitude peripatética (segundo nossa redefinição) a dimensão semiótica que se quer imprimir ao processo de ensino-aprendizagem do ler e do escrever, uma vez que se propõe uma travessia abrangente por entre o maior número possível de sinais que se possam tornar signos e, por conseguinte, possam ser traduzidos, interpretados, enriquecendo assim a interação social.

A Análise do Discurso (AD) e suas bases teóricas, a seu turno, explicita os mecanismos de produção de textos levando em conta as condições de produção. É por meio da AD que se tornam visíveis as relações de poder no ato comunicativo. Viabilizando a identificação do sujeito que fala (cf. Searle, 1981), verificando-lhe a autoridade que lhe é conferida pelo lugar social que representa em consonância com o tema sobre que se pronuncia, sua intenção e sua posição ideológica em relação ao seu interlocutor. Por meio da AD torna-se possível levantarem-se as marcas textuais, infra-textuais e supra-textuais que configuram as forças enunciativas, proposicionais, ilocucionais e perlocucionais inscritas no ato de fala, as quais não se realizam nas ou por palavras, mas pelos falantes que as elegem e as pronunciam (cf. Searle, 1981: 41).

Convém aqui salientar que as abordagens pelas vias da Semiótica, da Estilística e da Análise do Discurso vêm a compor uma moldura metodológica que pode intervir na produção de conhecimento em geral e no ensino-aprendizagem da língua em especial, uma vez que se quer com a escolarização a preparação do sujeito para o trabalho de construir efeitos de referência direta ao mundo, mesmo estando em linguagem (qualquer que seja) e, portanto, numa relação simbólica.

Vejamos o que diz Orlandi a esse respeito:

O ato de “dar sentido” implica a consideração do valor comunicativo da língua portuguesa como língua materna e nacional - e de seu domínio como instrumento fundamental da aquisição de conhecimentos das demais disciplinas - e demanda a rediscussão da mentalidade metodológica com que o processo de ensino-aprendizagem do vernáculo vem sendo orientado. Enfatizando-se (e buscando minimizar) as conseqüências sócio-políticas de um ensino eminentemente gramatical (ou nomenclatural), que não instrumentaliza o usuário para a comunicação eficiente, verifica-se que é preciso inserir a língua em um contexto maior de códigos e signos, por onde transitam as demais disciplinas e suas respectivas linguagens (independentemente de área ou subárea). Com essa nova perspectiva, percebe-se a imposição do conhecimento enciclopédico associado ao conhecimento sígnico - sempre associado ao lingüístico, em particular - como sendo a base da capacitação do sujeito para a leitura do mundo com olhos próprios, ou seja, para a autonomia de interpretação dos signos do mundo, para a formação a cidadania independente.

SIMÕES (op.cit.) relembra que:

Isto implica que se dê relevo à importância da leitura e da redação como determinantes da atuação sócio-política do indivíduo e de sua capacidade de compreensão das mensagens verbais e não-verbais - o que contempla todas as disciplinas integrantes do currículo escolar. Numa era cibernética, veloz e multicultural, exige-se dos indivíduos uma ampla cosmovisão e uma competência e desempenho sígnicos capazes de afastá-los de quaisquer mecanismos de marginalização sócio-econômica e cultural. Enfim, discutir a capacitação para a leitura do mundo aliada a um potencial de fluência discursiva e enunciativa (oral e escrita) suficientes para a melhoria de sua qualidade de vida e para a sua colaboração no aperfeiçoamento da sociedade de que participa, a partir de um processo de ensino-aprendizagem da língua calcado num instrumental teórico consistente e indispensável ao novo modelo de professor de linguagens.

Referências bibliográficas