ESTUDO DA MÉTRICA DE UM EPIGRAMA LATINO PRODUZIDO NO BRASIL NO SÉCULO XVIII

Em seguida , nos dá um exemplo , cujo quarto pé , ao contrário do que foi dito , não é um dátilo, mas um espondeu:

Havet (1930), ao estudar o assunto , cita Virgílio como exemplo de autor que apresenta versos espondaicos em suas obras . São 31 exemplos em 12.000 versos , número que comprova a pouca freqüência no emprego de versos espondaicos entre os autores clássicos latinos .

Note-se que nesses versos espondaicos, os dois últimos pés formam-se com uma só palavra , que neste caso , possui quatro sílabas . Crusius (1951) a esse respeito , afirma que na época clássica , o quinto e sexto pés às vezes se formavam com uma só palavra , quando se tratou de nome próprio ou palavra grega , ou em ambos os casos .

Laurand & Lauras (1963), analisando as obras de Virgílio, constataram essa afirmação de Crusius, pois , segundo eles , o clássico latino construiu a maioria de seus versos espondaicos com palavras gregas e com nomes próprios .

Ainda quanto a essa tendência , Havet (1930: 54) apresenta alguns versos de Virgílio, - considerados exceções -,[2] terminados por uma palavra latina com mais de três sílabas , formando os dois últimos pés do hexâmetro:

Quanto ao emprego ou não de um dátilo no quarto pé do verso espondaico, Nougaret (1948) afirma que Homero, na Ilíada, apresentava, a cada vinte e três versos , um espondaico e que , em geral , os autores gregos não apresentavam nenhuma dificuldade em empregar também o espondeu no quarto pé .

Mas , segundo Havet (1930: 10) “Il est rare parmi les quatre pieds qui précèdent un spondée cinquième, il n’y ait qu’un un seul dactyle”, ou seja, mesmo que o quarto pé fosse também um espondeu, deveria haver , pelo menos , um pé dátilo no verso espondaico, pois era muito raro quatro espondeus nos quatro primeiros pés . O único exemplo de que se tem conhecimento na poesia clássica é o de Catulo, 116, 3:

Nougaret, analisando essa freqüência no emprego de dátilos ou espondeus no quarto pé do verso espondaico, afirma que “a partir de Lucrèce (...) est obligatoirement un dactyle” (1948: 45).

Sabendo-se que o hexâmetro é um verso formado por seis pés dátilos, ou por seus correspondentes espondeus,

notamos que o sexto pé carece de uma sílaba breve , fato que levou muitos metricistas a denominá-lo verso catalético. Segundo esses autores , a possível substituição , no sexto e último pé , de um troqueu (- v ), pé de três tempos ( ou dátilo incompleto ) por um espondeu (- - ), pé de quatro tempos , ocorre porque , na poesia , a quantidade da última sílaba é indiferente , isto é, pode ser breve ou longa , de forma que o troqueu (- v ) pode ser substituído pelo espondeu (- - ), sem prejuízo para a composição do verso .

A adoção ou não do termo pé catalético varia entre um metricista e outro , ou seja, há aqueles que consideram o último pé um troqueu, podendo ser substituído por um espondeu ( verso catalético), e outros que entendem o último pé como um espondeu, substituível por um troqueu devido à indiferença na quantidade da última sílaba . Dentre os primeiros , temos: Bello (1862), Nougaret (1948), Havet (1930), Crusius (1951), Juret (1938).

Postgate (1923), por sua vez , não concorda com essa afirmação, dizendo que o último pé é sempre um espondeu (- - ) e, sendo assim , o verso não é catalético, mas acatalético Nesse caso , a possibilidade de se poder substituir esse espondeu por um troqueu se deve ao fato acima mencionado: a última sílaba é indiferente , ou seja, pode ser longa ou breve .

O dístico elegíaco é um tipo de estrofe composta de dois versos datílicos: um hexâmetro, exatamente igual ao estudado acima , e um verso mais curto , chamado elegíaco , construído da seguinte maneira :

ou seja, de duas partes (hemistíquios) iguais , cada uma delas apresentando dois pés e meio ou 2 e ½ pés . No primeiro hemistíquio, os pés dátilos podiam ser substituídos por espondeus, o que não podia ser feito no segundo hemistíquio, cujos pés deviam ser sempre dátilos. De acordo com essa possibilidade de substituição no primeiro hemistíquio, os versos pentâmetros construídos com um dátilo e um espondeu, ou o inverso ou dois dátilos, eram considerados mais harmoniosos do que aqueles construídos por dois espondeus.

A exemplo do que vimos no hexâmetro datílico, o pentâmetro também é um verso catalético, pois apresenta seu 3^º e 6^º pés incompletos , carecendo da tésis ( sílaba breve ). Devido a isso , foi-lhe dado o nome de pentâmetro, pois os dois pés cataléticos somados, formariam o quinto pé . Harvey (1987) discorda do termo pentâmetro, pois não passa de um simples hexâmetro com dois pés cataléticos. Também discordam, nesse aspecto , Nougaret (1948), que chama o pentâmetro de hexâmetro formado por duas tripodias [trípode, que tem três pés ] cataléticas, e Havet (1930), que adota o termo hexapodia, dividida em duas tripodias. Ambos fazem alusão aos tempos fortes ou ictus, pois o pentâmetro apresenta seis tempos fortes .

O verso elegíaco apresenta duas sílabas fortes seguidas , uma no fim do primeiro hemistíquio, e a outra no começo do segundo , ambas separadas pela cesura pentemímere. Isto fá-lo diferir do verso épico , no qual os meios-pés fortes são regularmente separados pelos meios-pés fracos .

A presença desses dois pés cataléticos, um no final do primeiro hemistíquio e outro no final do verso , ou no final do segundo hemistíquio, faz com que o verso adeque-se às expressões de tristeza ou outras sensações . Faz-se obrigatório o emprego da cesura pentemímere, ou seja, depois do segundo meio pé , dividindo o verso em dois hemistíquios de dois pés e meio cada :

[3], as formas mais simples e primitivas de composições líricas , próprias da manifestação de modestos pensamentos e suaves sentimentos . Posteriormente , passou a ser empregado nas inscrições ( epigramas ), cuja maior finalidade era a brevidade .

Retomando o que já foi dito a respeito das substituições de dátilos por espondeus nos versos hexâmetros, vimos que os espondeus podem substituir os dátilos em qualquer pé , sendo raro que isso ocorra no quarto e quinto pés . No caso dos dístico elegíaco , o verso hexâmetro jamais é espondaico, de forma que não vamos encontrá-lo no epigrama estudado.

De acordo com as possibilidades de substituição , o número mínimo de sílabas que um verso hexâmetro pode apresentar é treze, no caso de quatro substituições :

Quando houver uma substituição , o verso apresentará dezesseis sílabas , se houver duas, quinze, e se houver três , quatorze. Já nos versos pentâmetros, como também já foi dito , podemos substituir os dátilos por espondeus apenas no primeiro hemistíquio, permanecendo, o segundo , invariável .

O uso de dátilos ou espondeus nos quatro primeiros pés do hexâmetro depende muito da predileção do autor ou das impressões que ele deseja passar . Segundo Postgate (1923), o emprego de um dátilo no primeiro pé é mais comum . Quanto aos outros três , serão dátilos se o autor quiser expressar movimentos rápidos e velozes ; serão espondeus, se ele tiver a intenção de passar a idéia de movimentos pesados e lentos , como o caminhar pela escuridão . Em suma , serão dátilos para expressar sentimentos de alegria , e serão espondeus para denotar tristeza e melancolia .

Nos autores clássicos latinos , o que se pode notar é uma alternância expressiva entre o emprego de dátilos e de espondeus, sendo que no primeiro pé , geralmente predomina um dátilo. No segundo e terceiro pés , vamos ter uma alternância entre dátilos e espondeus, dando ao verso um ritmo mais cadenciado e harmonioso .

A tendência , portanto , é a construção de versos de 16, 15 e 14 sílabas , ou seja, versos apresentando, respectivamente , uma, duas ou três substituições . Ainda quanto à tendência dos clássicos latinos , a maior freqüência são os versos onde temos, nos quatro primeiros pés , um dátilo e três espondeus.

A ocorrência de versos de 17 sílabas , ou seja, formados por dátilos puros , sem nenhuma substituição , é bem mais difícil , da mesma forma que os versos de 13 sílabas , cujos quatro primeiros pés são espondeus. Isso comprova a afirmação de que os versos que apresentam alternância entre dátilos e espondeus deixam de lado o ritmo apenas lento ou pesado ou apenas rápido e veloz .

No epigrama de Antônio Dias Cordeiro , composto em dísticos elegíacos , procedemos ao estudo completo das substituições de dátilos por espondeus, nos quatro primeiros pés de cada verso hexâmetro e do primeiro e segundo pés de cada pentâmetro, segundo as características gerais por nós apresentadas anteriormente .

Quanto ao sexto pé do hexâmetro, também conhecido por pé catalético, apresentaremos um levantamento do emprego de espondeus ou troqueus (dátilos incompletos ), logo após o estudo das substituições ocorridas.

Restam, finalmente , as substituições de dátilos por espondeus nos versos pentâmetros, que serão analisadas sempre depois das substituições nos versos hexâmetros.

Por meio desse levantamento , podemos notar que o epigrama de Antônio Dias Cordeiro apresenta semelhanças com as poesias de clássicos latinos , pois temos predominância de versos de 14 e 15 sílabas (60 % do total ), sendo também freqüentes os versos de 16 sílabas (40 %). Não há, portanto , versos de ritmo lento ou grave (13 sílabas ), nem versos de ritmo rápido (17 sílabas ), de forma que a poesia se nos apresenta com um ritmo harmonioso e cadenciado.

Segundo Postgate (1923), nos autores clássicos latinos , ocorre uma maior freqüência de dátilos no primeiro pé e de espondeus no quarto . Nos hexâmetros do epigrama em questão , é correto afirmar que temos o emprego absoluto de dátilos no primeiro pé (100%), mas não de espondeus no quarto (25%).

No segundo e terceiro pés dos hexâmetros, encontramos uma alternância entre dátilos e espondeus, apesar do predomínio dos primeiros (100%) sobre os segundos (60% ).

Quanto aos pentâmetros, encontramos mais pés dátilos seguidos de espondeus, porém , temos também dois versos constituídos por dois espondeus, o que é menos freqüente nos clássicos latinos .

Apresentamos, a seguir , o esquema da freqüência dos pés dátilos e espondeus dos cinco dísticos elegíacos , para que tenhamos uma idéia de como foi composto esse epigrama . Nos pentâmetros, apresentaremos somente o primeiro e segundo pés do primeiro hemistíquio, já que o segundo hemistíquio é sempre invariável , ou seja, apresenta apenas dátilos no terceiro e quarto pés .

Segundo afirmações de Laurand & Lauras (1963: 630), nos clássicos latinos , os versos mais freqüentes são aqueles cujos quatro primeiros pés são compostos por um dátilo e três espondeus. No epigrama em questão , encontramos, em cinco hexâmetros, apenas um apresentando essa estrutura (20%). Apesar disso, temos uma maior ocorrência de espondeus no segundo e terceiro pés , enquanto o primeiro é quase sempre dátilo, conferindo um ritmo harmonioso aos versos .

Esse breve estudo de um epigrama latino produzido no Brasil, em pleno século XVIII, nos atesta que , naquela época , os membros do clero , bem como outros “ homens das letras ” conheciam e dominavam perfeitamente o latim .

Além disso, o fato de, na mesma obra Aureo Throno Episcopal, encontrarmos autores versando em mais de uma língua , comprova o plurilingüismo dos poetas que , mais do que por uma vaidade pessoal , atendiam à tendência imposta pela “ tirania dos modelos , vassalagem à moda , pressão do ambiente intelectual , tão comuns em academias espalhadas por toda a Europa”.

CRUSIUS, F. Iniciación en la métrica latina (versión y adaptación de Angeles roda ). Barcelona: Bosch, 1951.

ERNOUT, A.; MEILLET, A. Dictionnaire étymologique de la langue latine. 3ª ed. Paris: Kincksieck, 1951.

HAVET. L. Cours élementaire de métrique grecque et latine: redigé par Louis Duvau. 7ª ed. Paris: Delagrave, 1930.

HERRERO-LLORENTE, V. J. La lengua latina en su aspecto prosódico : com un vocabulario de términos métricos. Madrid: Gredos, 1971.

[1]O verso satúrnio ( versus saturnius) é o único originalmente latino . Sua forma mais antiga encontra-se nos fragmentos da tradução latina da Odisséia , pelo grego Lívio Andrônico. O outro autor a usá-lo foi Névio, em sua obra Bellum Punicum, da qual não restam fragmentos . Além desses autores , tem-se conhecimento de fragmentos das Sententiae, de Ápio Cláudio Cego , das Satirae Menippeae, de Varrão , e de inscrições votivas e funerárias , e de citações por autores e gramáticos .

[2] Os outros versos construídos dessa maneira são , em sua maioria , imitações diretas de outro autor ou versos empregados com vista a uma harmonia imitativa.

[3] Segundo Harvey (1987), a etimologia da palavra elegia (do grego Elegeia) é incerta, e pelo que se sabe, originariamente foi o nome de um canto de lamentação , adotado desde cedo pelos poetas para a expressão dos sentimentos pessoais e para exortações e reflexões relativas a uma grande variedade de assuntos , graves ou alegres .

[4] Tradução extraída de Afonso Ávilla. Resíduos Seiscentistas em Minas - Textos do século do ouro e as projeções do mundo barroco . Belo Horizonte : Centro de Estudos Mineiros , 1967. vol. 2. 680p.